Mairie de la Motte (Côtes d'Armor en Bretagne) - Site officiel

Le monument aux morts

webmaster — 2014-01-28T10:57:00Z

Petite histoire du Monument aux Morts.

La commune de La Motte est la première du canton à inaugurer son monument, et elle est aussi l'une des communes du département qui a eu le pourcentage le plus élevé de tués lors de la Guerre 14 / 18. 173 morts, soit plus de 7% de sa population, et aussi plus de 30 mutilés ou malades.
Le Conseil Municipal du 30 Mai 1920 choisit le projet de monument et décide de son emplacement.
Le monument est alors commandé, à Jeumont dans le Nord, à l'entreprise Rombaux-Roland. Son responsable s'engage à ne construire dans le département des Côtes du Nord aucun monument aux morts semblable à celui qu'il a fourni à la commune de La Motte. Ce monument, en granit belge, est érigé au milieu de la place appelée, à l'époque, « Place du vieux cimetière » ; les noms des soldats morts lors des guerres de 1870, de 14 / 18 et de 39 / 45 y sont gravés en lettres d'or.

Il est ensuite flanqué de 2 canons allemands (des mortiers de 76) commandés au Parc d'Artillerie de Vincennes, et de 4 obus de 370 mm venant de la Manufacture d'Armes de St Etienne.
Le financement a été assuré principalement par une souscription lancée auprès de la population (574 souscriptions allant de 100 fr à 5 fr ont permis d'obtenir 8590 fr), une subvention d'Etat, et une participation communale.

L'inauguration a lieu le 31 Octobre 1920, sous la présidence de M. Mando, député, et de M. Bauchard, Sous-Préfet de Loudéac.
Au programme de cette journée :
Grand'messe, Bénédiction du Monument, chant d'une Ode de Victor Hugo par la Chorale de jeunes filles et de jeunes gens.
A midi, Banquet dans les salles de classe de l'Ecole des Garçons.
A 3 heures, Inauguration officielle du Monument. Chants patriotiques par la Chorale.
Extrait du discours prononcé par M. Louis Viet Villeneuve, Maire de La Motte :
« Ce monument, œuvre solide et durable, restera le symbole de la Paix et de la Victoire que nos héros ont acquises au prix de leur sang en nous rappelant sans cesse leur patriotique sacrifice. Les générations à venir y puiseront un élément de puissance morale, de prospérité et d'union. Cet édifice, issu de la générosité et de la reconnaissance des Mottérieux, restera aussi une image vivante et un témoignage de leur fidélité et de leur vénération pour le culte des morts. Il donnera sans cesse la mesure de la noblesse de leurs sentiments et sera une gloire et un honneur pour la commune de La Motte. […] Puisse l'hommage que nous rendons ce jour à nos héros inscrits sur ce froid monument, apporter un adoucissement à la douleur de ceux et celles qui continuent à les pleurer. »
L'inauguration, relatée dans Le Petit Libéral (devenu aujourd'hui Le Courrier Indépendant), occupera presqu'une page entière.

Le monument aux morts

Au cours des différents aménagements du bourg, le monument a occupé 3 emplacements différents.

Les Donnio

webmaster — 2014-01-28T10:56:00Z

Les frères Donnio

Cette famille de sonneurs de La Motte était bien connue dans la région, à la fin du 19^e siècle, et dans la première moitié du 20^e. Il y avait tout d'abord Louis Donnio, le père (né en 1860 à La Vollée ; décédé en 1925), sonneur de biniou uniquement, et ses trois fils : Albert (né en 1893 au Bout es Loups , décédé en 1935), biniou uniquement, Léon (né en 1894 au Bout es Loups ; décédé en 1975), bombarde uniquement, Eugène (né en 1900 à La Brousse ; décédé en 1981), biniou et bombarde. Ils ont participé à de nombreuses fêtes et concours (par exemple, à Brest en 1895, Louis est classé 15^e sur 42) et ont surtout animé de nombreuses noces dans un rayon de 50 km. Albert et Léon, lorsqu'ils sont partis à Paris, y ont également animé des bals.

Le calvaire et le lavoir de la Douve aux Louais

webmaster — 2014-01-28T10:55:00Z

Le calvaire de la Douve aux Louais

_ La croix est sculptée d'un christ aux traits naïfs, représentatif de l'art breton traditionnel.
Fontaine de dévotion et ancien lavoir situé à proximité du calvaire. Le lavoir a été utilisé jusqu'au début du XX^e siècle.

Le lavoir dans les années 1940 – 1950 : Germaine se souvient
Une brouette pour transporter le linge, la boîte à laver avec un peu de paille ou des chiffons dans le fond, le battoir et un peu de savon, et c'était parti pour laver. Mais attention, pas question de s'installer n'importe où. Il y avait des places réservées. La 1^re pour Hélène OLLIVRO, la 2^e pour M^me RAULET, la 3^e pour Eugénie COJEAN et la 4^e pour Francine MAUXION. Elles étaient lavandières, et venaient au lavoir tous les jours.
Pour le blanc, il fallait aller une première fois au lavoir pour laver (dans le grand bassin), puis ramener le linge pour le bouillir dans la lessiveuse installée dans la cheminée (cela se faisait souvent le soir). Le lendemain, direction le lavoir pour rincer (dans le petit bassin appelé le rinçoir), puis retour à la maison où le linge était passé au bleu et enfin mis à sécher dans le jardin.
Tous les habitants du bourg venaient laver leur linge là. Les lavandières s'entraidaient pour « tordre » le linge. Les langues aussi allaient bon train, il y avait beaucoup de discussions, de rumeurs, de critiques…
Le lavoir était vidé et nettoyé toutes les semaines ou tous les quinze jours, sans doute le dimanche.
Les pompiers y amenaient la pompe à bras tous les mois pour la faire fonctionner.
Les gens venaient prendre de l'eau pour boire uniquement dans la fontaine St Vincent, la plus proche du calvaire, jamais dans l'autre fontaine.
Le lavoir, quant à lui, servait aussi d'abreuvoir lors du passage des troupeaux de vaches. Il y avait aussi un autre petit lavoir un peu plus haut, au bord de l'un des petits chemins, où l'eau était réputée moins froide.
Germaine raconte également que, du temps de ses parents, sans doute vers les années 1900 et avant, les draps étaient lavés une fois l'an (c'est pour cela qu'il y en avait plusieurs piles dans l'armoire), ils étaient probablement mis à bouillir dans un récipient plus grand que la lessiveuse, et chacun y versait une cuillère de cendre. Et le soir, il y avait une fête, les gens s'invitaient.
Germaine, partie à Paris en 1955, a eu sa première machine à laver en 1961. Elle croit se rappeler que le lavoir servait encore un peu dans les années 1970.

L'église St Vincent Ferrier

webmaster — 2014-01-28T10:54:00Z

– L'édifice actuel remplace une 1^re construction de 1640. La tour est datée de 1724, le reste de la construction a été réalisé de 1728 à 1751. La chapelle des fonts baptismaux, de forme octogonale date de 1767.
L'autel en marbre de Carrare (Italie), a été sculpté à Marseille. Il est ensuite expédié par bateau en 1772, mais ne sera installé dans l'Eglise que pendant la révolution.

– historique de l'autel

– A noter, dans le chœur, trois vitraux remarquables.

– Ange musicien du XVIII ème siècle, en bois polychrome

La Douve aux Louais

webmaster — 2011-02-04T10:55:06Z

C'est le nom d'une motte située à 200 m du Bourg. Elle a souvent été considérée comme une ancienne motte féodale.

Elle a fait l'objet de fouilles archéologiques en 1876. Celles-ci ont permis de conclure qu'il s'agissait là d'un vaste et exceptionnel cimetière d'incinération datant de l'apparition du fer dans notre région, plusieurs siècles avant la conquête romaine.

La Douve aux Louais est une butte de terre construite de mains d'homme. Cette motte est probablement à l'origine du nom de la commune.
Elle a été souvent considérée comme une ancienne motte féodale mais, dans les anciens titres la trève de La Motte était désignée sour le nom de "Ecclesia tumuli" (église du tombeau), ce qui fait plutôt penser que la motte était un site funéraire.
En 1876, la motte a fait l'objet de fouilles archéologiques. Elle mesurait 150 m de tour, 7 m de hauteur, et elle était entourée d'une douve de 5 à 6 m de profondeur : elle avait la forme d'un cône tronqué. Les différents objets trouvés (un foyer, des ossements informes pour la plupart, une couche d'ossements brûlés de 25 cm d'épaisseur, un cou carré à grosse tête de 5 cm de longueur, des morceaux de fer, des débris de poterie) ont permis de conclure qu'il s'agissait probablement d'un vaste cimetière d'incinération datant de l'apparition du fer dans notre région, plusieurs siècles avant la conquête romaine.
La Douve aux Louais a aussi été appelée, selon les époques : La Douve-Louais, La Douve aux Lois, La Douve à L'oie.
Selon la tradition, La Douve aux Louais serait aussi le point de départ d'un souterrain communiquant avec la forêt.